Γλώσσα
Τουριστικά Γραφεία
Μιναρέδες

Μιναρέδες

Μιναρέδες

Προέλευση της λέξης μιναρές

Πύργος που χτίστηκε για επιτήρηση ή για να μεταφέρει μια είδηση ​​ανάβοντας φωτιά ως ένδειξη νίκης. Μιναρέδες κατασκευάστηκαν και κατασκευάζονται επίσης για την απαγγελία της κλήσης για προσευχή και γι' αυτόν τον λόγο μια άλλη ονομασία του μιναρέ είναι muazzanih (τόπος όπου λέγεται το «Azan» ή το κάλεσμα για προσευχή).

 

Μιναρές

Σημαίνει κυριολεκτικά τόπος φωτός - ψηλός χώρος στον οποίο ανάβει φως και χρησιμοποιείται για σκοπούς καθοδήγησης επιβατών και πλοίων. Σημαίνει επίσης ψηλό στύλο που είναι φτιαγμένος από τούβλα ή πέτρες όπου ανεβαίνει κάποιος και καλεί του πιστούς να προσευχηθούν.

 

Ιστορική προέλευση της λέξης

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ιστορία των μιναρέδων που χρησιμοποιούνταν για την καθοδήγηση των επιβατών στην αχανή επικράτεια του Ιράν πρέπει να χρονολογείται από την προ-ισλαμική εποχή. Λαμβάνοντας αυτό υπόψη, οι μιναρέδες-οδηγοί υπήρχαν σε διαφορετικούς τύπους και είχαν διαφορετικές λειτουργίες. Μερικοί χρησιμοποιήθηκαν για σκοπούς επιτήρησης και άλλοι   κατασκευάστηκαν για την καθοδήγηση επιβατών και πλοίων τόσο κατά τη διάρκεια της ημέρας όσο και της νύχτας. Οι περισσότεροι θεωρητικοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η ιστορία των μιναρέδων χρονολογείται από την περίοδο των Πάρθων. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν καθοδηγητικά όργανα και εγκαταστάσεις κατά την εποχή των Αχαιμενιδών και ακόμη και πριν από αυτήν. Ωστόσο, κανένα τέτοιο όργανο, με εξαίρεση ορισμένα όπως ο Πύργος Νουραμπάντ, που ανήκει στην εποχή των Πάρθων, δεν έχει διασωθεί από την προ-ισλαμική εποχή.

 

Ιστορική αναδρομή

Στην αρχαιότητα χτιζόταν ένας μιναρές ανάμεσα σε δύο σύνορα και στο εσωτερικό του  τοποθετείτο ένα φως ή κάτι που έλαμπε για να δείξει τα σύνορα. Σταδιακά άρχισαν να κατασκευάζονται μιναρέδες σε δημόσιους δρόμους, ώστε οι ταξιδιώτες και τα καραβάνια να βρίσκουν το δρόμο που θα τους οδηγούσε στον προορισμό τους. Ο πρώτος μιναρές που κατασκευάστηκε ήταν ο μιναρές της Αλεξάνδρειας, που είχε ύψος περίπου 100 μέτρα. Παρόμοιοι μιναρέδες κατασκευάστηκαν μετά το Ισλάμ και στις ισλαμικές χώρες με σκοπό την απαγγελία «αζάν» (το κάλεσμα για προσευχή) και, ως εκ τούτου, στα περισσότερα μέρη που χτίστηκαν μετά το Ισλάμ, οι μιναρέδες συνδέονται με τζαμιά ή κτίρια που έχουν θρησκευτικό χαρακτήρα. Τα περισσότερα τζαμιά των πρώτων αιώνων του Ισλάμ είχαν επίσης μιναρέδες για να απαγγέλλουν το «αζάν» (το κάλεσμα για προσευχή). Αυτοί οι μιναρέδες είχαν μια θέση για τον μουατζίν (αυτόν που απαγγέλλει αζάν) και θεωρείται ότι ορισμένοι μιναρέδες στους οποίους δεν υπάρχει ένας τέτοιος χώρος ανήκουν στην προϊσλαμική εποχή.

 

Είδη μιναρέδων ανάλογα με το σχήμα τους

Οι μιναρέδες είναι κυρίως κατασκευασμένοι από τούβλα, μαζί με διακοσμήσεις με μουκαρνά, πλινθοδομή, ψηφιδωτά, τιρκουάζ πλακάκια κ.λπ. Τρία παρατηρητήρια ή μιναρέδες του Ιράν είναι κατασκευασμένα από πέτρα, ένα εκ των οποίων είναι ο ψηλός θόλος του Abarkooh που ανήκει στην περίοδο Aal-e Kakouyeh. Τα περισσότερα από αυτά τα πέτρινα παρατηρητήρια έχουν  μετατραπεί σε τάφους.

 

Σημαντικά δείγματα υφιστάμενων μιναρέδων

Ο μιναρές του κήπου Qoshkhaneh, του έκτου αιώνα, χτίστηκε την εποχή του σουλτάνου Sanjar. Ο Σαρμπάν ή μιναρές Σαρβάν που σχετίζεται με την εποχή των Σελτζούκων στο Ισφαχάν και κοντά στον μιναρέ του Τσεχέλ Ντοχταράν (σαράντα κορίτσια). Το ύψος αυτού του μιναρέ είναι περίπου 48 μέτρα και η περιφέρεια της βάσης του είναι 14 μέτρα. Οι διακοσμήσεις αυτού του μιναρέ περιλαμβάνουν πλινθοδομή, πλίνθινα μουκαρνά και τιρκουάζ πλακάκια. Οι μιναρέδες με έργα μογγολικών πλακιδίων ανήκουν στη Δεύτερη Σελτζουκική περίοδο και περιλαμβάνουν τους μιναρέδες του Τζαμιού Τζαμέ της Σεμνάν, που είναι το παλαιότερο έργο στη Σεμνάν. Ο μιναρές αυτός δεν έχει καμία ιστορική επιγραφή. Άλλος παρόμοιος μιναρές είναι αυτός του τζαμιού Αλί στο Ισφαχάν.

 

 

 

Πηγές

 

- Περσικό Λεξικό Dehkhoda, Εκδόσεις του Πανεπιστημίου της Τεχεράνης

- Συνέντευξη με τον Δρα Sedaghatkish                                                                                                                                         

- Pirnia, Mohammad Karim, Εισαγωγή στην Ισλαμική-Ιρανική Αρχιτεκτονική, Εκδόσεις Πανεπιστημίου Elm-o San’at

- Nafisi, Said, Η Ιστορία του Ιρανικού Πολιτισμού, Εκδόσεις Asatir, Τεχεράνη, 2001

- Επίσημη Ιστοσελίδα για την Πολιτιστική Κληρονομιά του Ισφαχάν

Όνομα Μιναρέδες
Χώρα Ιράν
Το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ, το μοναδικό τζαμί με τέσσερις μιναρέδες στον κόσμο.     Ρώτα το ChatGPT

Το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ, το μοναδικό τζαμί με τέσσερις μιναρέδες στον κόσμο. Ρώτα το ChatGPT

Το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ, το μοναδικό τζαμί με τέσσερις μιναρέδες στον κόσμο. Ρώτα το ChatGPT

Μετά την είσοδο του Ισλάμ στο Ιράν και τη μεταστροφή των Ιρανών σε αυτό, πολλοί τόποι λατρείας που πριν ήταν χώροι για ζωροαστρικές τελετές μετατράπηκαν σε τζαμιά. Λέγεται ότι το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ ήταν πρώτα ένας ζωροαστρικός ναός πριν γίνει τζαμί. Σύμφωνα με αυτό, η αρχαιότητα αυτού του ναού πιθανώς ανάγεται στην εποχή των Σασσανιδών (3ος αιώνας μ.Χ.).

Χαρακτηριστικά του Μεγάλου Τεμένους του Νταράμπ
Οι ντόπιοι λένε ότι είναι το μοναδικό τζαμί στον κόσμο με τέσσερις μιναρέδες. Εκτός από τους μιναρέδες, η αρχιτεκτονική του έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Ένα από τα κτίρια που μοιάζει πολύ με αυτό το τζαμί είναι ο τάφος του Ετιμάντ αλ-Ντουλέχ στην Τεχεράνη, πατέρα της Νουρ Τζαχάν, της Ιρανής βασίλισσας της Ινδίας. Η Νουρ Τζαχάν γεννήθηκε το 1577 και, αφού παντρεύτηκε τον Ινδό βασιλιά Τζαχάνγκιρ, απέκτησε μεγάλη δύναμη. Θεωρείται η πιο ισχυρή βασίλισσα στην ιστορία της Ινδίας. Πέθανε το 1645 και τάφηκε σε μαυσωλείο που η ίδια είχε χτίσει στη Λαχόρη. Η ομοιότητα των δύο κτισμάτων δείχνει την πολιτιστική σύνδεση μεταξύ των δύο χωρών τον 16ο και 17ο αιώνα.

Ιστορία του Μεγάλου Τεμένους του Νταράμπ
Παρά τις διαφωνίες για την παλαιότητα του τζαμιού, η πλειονότητα των ιστορικών το τοποθετεί πριν από την εποχή των Σαφαβιδών, κατά την περίοδο των Ιλχανιδών (1256-1356 μ.Χ.). Κάποιοι πιστεύουν ότι χτίστηκε ταυτόχρονα με την ίδρυση της πόλης Νταράμπ (προ Χριστού). Άλλοι το αποδίδουν στην εποχή των Σαφαβιδών και τη βασιλεία του Σαχ Ταχμασμπ (1524-1576), θεωρώντας ότι η αρχιτεκτονική του εμπνεύστηκε από προγενέστερα κτίρια. Ωστόσο, η πιο πιθανή άποψη είναι ότι ιδρύθηκε στους Ιλχανίδες και επισκευάστηκε στον χρόνο του Σαχ Ταχμασμπ.

Αρχιτεκτονική του Μεγάλου Τεμένους του Νταράμπ
Η συνολική επιφάνεια είναι 380 τετραγωνικά μέτρα, με ορθογώνιο σχήμα. Στις τέσσερις γωνίες του υπάρχουν τέσσερις μιναρέδες. Στην μεγάλη αυλή φυτρώνουν φοίνικες, πορτοκαλιές και νεραντζιές. Στην αυλή υπάρχουν δύο πετρόμυλοι που παλιά χρησιμοποιούνταν για να σπάνε το υλικό που λέγεται σαρούτζ (ανθεκτικό κονίαμα).
Η κεντρική αίθουσα προσευχής καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος του τζαμιού. Βόρεια και νότια της υπάρχουν δύο μεγάλες στοές, ενώ ανατολικά και δυτικά δύο μικρότερες. Οι θόλοι είναι τρούλοι, χαμηλοί και συνδέονται με την αυλή μέσω 9 μικρών και μεγάλων διαδρόμων. Έξι μικρά ημικυκλικά παράθυρα και δύο μεγάλα φωτίζουν την αίθουσα. Δεν υπάρχουν διακοσμήσεις στους διαδρόμους και στην αίθουσα, αλλά μέσα στο μιχράμπ (το ιερό μέρος) υπάρχουν γλυπτά από γύψο και λεπτομερής στοκαριστή διακόσμηση.
Απέναντι από τη νοτιοδυτική στοά υπάρχει ένα φτιαγμένο με γύψο και τούβλο άμβωνας. Παλαιότερα πίσω από αυτή τη στοά υπήρχε μεγάλη δεξαμενή νερού που σήμερα δεν υπάρχει. Η δεξαμενή νερού στη δυτική πλευρά έχει επίσης καταστραφεί.

Οι μιναρέδες του Μεγάλου Τεμένους του Νταράμπ
Οι τέσσερις μιναρέδες δεν έχουν κυκλικό σχήμα όπως σε άλλα ιρανικά τζαμιά, αλλά έχουν έντεκα κανονικές πλευρές (ενδεκαγωνικό σχήμα). Στα σώματα των μιναρέδων είναι γραμμένα εδάφια από το Κοράνι και τα ονόματα των Σιιτών ηγετών. Παλαιότερα υπήρχαν πάνω στους μιναρέδες αρκετές επιγραφές σε πέτρα, από τις οποίες σήμερα έχει μείνει μόνο μία, που φυλάσσεται στο μουσείο ιστορικών λίθων των Χαφττανάν στο Σιράζ. Αυτή η επιγραφή αναφέρει την απαλλαγή των εμπόρων του Νταράμπ από φόρους στην εποχή των Κατζάρων (19ος αιώνας).
Οι νότιοι μιναρέδες ανακαινίστηκαν τον περασμένο αιώνα, ενώ οι δυτικοί παρέμειναν αμετάβλητοι. Στη βάση κάθε μιναρέ υπάρχει μια ξύλινη πόρτα που οδηγεί σε μια σπειροειδή σκάλα, η οποία φτάνει μέχρι την κορυφή. Οι μουεζίνηδες ανέβαιναν αυτές τις σκάλες για να φωνάζουν την προσευχή και να ανακοινώνουν τις ώρες των ημερήσιων προσευχών.

Εθνική καταχώρηση
Το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ καταχωρήθηκε το 1978 (1357 ε.η.) ως εθνικό μνημείο στον κατάλογο της πολιτιστικής κληρονομιάς του Ιράν.

 
 
Όνομα Το Μεγάλο Τέμενος του Νταράμπ, το μοναδικό τζαμί με τέσσερις μιναρέδες στον κόσμο. Ρώτα το ChatGPT
Χώρα Ιράν
ΠεριφέρειαFars
ΠόληDarab
ΤύποςΙστορική,Θρησκευτικό
RegistrationΕθνικός

Ο Οργανισμός Πολιτισμού και Ισλαμικών Διασυνδέσεων , που έχει στην ευθύνη του όλους τους τομείς του πολιτισμού και την προβολή και εκπροσώπηση τους στο εξωτερικό, είναι ένα ίδρυμα συμβεβλημένο με το Υπουργείο Πολιτισμού και Ισλαμικής Καθοδήγησης του Ιράν [Περισσότερο]

Εισαγάγετε το κείμενό σας και πατήστε Enter

Αλλαγή μεγέθους γραμματοσειράς:

Αλλαγή απόστασης λέξεων:

Αλλαγή ύψους γραμμής:

Αλλαγή τύπου ποντικιού: